搜索
简体中文
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • 其他
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • 其他
标题
文稿
实时播放
 

《达摩血脉论》二集之二

2017-11-22
摘要
下载 Docx
阅读更多
「天魔波旬,阿修罗示见神通,皆作得菩萨相貌,种种变化,是外道。总不是佛。佛是自心,莫错礼拜。」

「若见本性,十二部经总是闲文字。千经万论只是明心,言下契会,教将何用?至理绝言。教是语词,实不是道。道本无言,言说是妄。」

「若从凡入圣,即须息业养神,随分过日。若多瞋恚,令性转与道相违。自赚无益。圣人于生死中,自在出没。隐显不定,一切业拘它不得。」

「故圣人逆顺皆得自在,一切业拘它不得。圣成久有大威德,一切品类业被它圣人转。天堂地狱无奈何它。凡夫神识昏昧,不同圣人,内外明彻。」

「但不见性人,读经念佛,长学精进,六时行道,长坐不卧,广学多闻,以为佛法,此等众生,尽是谤佛法人。」

「前佛后佛,只言见性。诸行无常,若不见性,妄言我得阿耨菩提,此是大罪人。」

「故经云:『言语道断。』心行处灭,见闻觉知,本自圆寂。乃至瞋喜痛痒,何异木人。只缘推寻痛痒不可得。故经云:恶业即得苦报,善业即有善报。不但瞋堕地狱,喜即生天。若知瞋喜性空,但不执即业脱。若不见,讲经决无凭,说亦无尽。略标邪正如是,不及一二也。」

观看更多
所有分集  (2/2)
1
2017-11-21
4252 次观看
2
2017-11-22
4031 次观看
分享
分享到
嵌入
开始时间
下载
移动端
移动端
苹果
安卓
用手机观看
GO
GO
Prompt
OK
App
扫描二维码,下载应用
苹果
安卓