摘要
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對於人類的心靈本質，哲學家以其敏銳洞察力指出一個會影響我們體驗真正自我了悟的心理生活之主要層面。「懷著希望和恐懼聆聽；我們尋求別人的光，卻沒有保持警覺地被動以能夠去理解。如果那個已解脫的人似乎能滿足我們的願望，我們就接受他；否則我們就繼續尋找能滿足我們的人；大部分的人都希望在不同層面獲得滿足。但重要的不是如何認出一位覺醒者，而是如何了解你自己。現在或未來，任何權威都無法讓你自我了悟；無法自我了悟，就無法從無明、悲傷中解脫。」「即使我已拒絕所有外在的權威—書本、老師、牧師、教堂、信仰—我仍有這種感覺，至少我能靠自己的判斷，靠自己的經驗與分析。但我能靠自己的經驗，靠自己判斷與分析嗎？我的經驗是我所受到的薰陶結果，就如你的經驗是你所受到的薰陶結果？我可能從小就被教育成穆斯林或佛教徒，或印度教徒，我的經驗會取決於我的文化、經濟、社會和宗教背景，就跟你的經驗一樣。」「世界的變化是由個人自身的轉變所引起的，因為自我是人類存在的整個過程中的產物及其中的一部分。若想改變自己，自我了悟是不可或缺的；若不認識真正的自我，就沒有正確的思想基礎，若不自我了悟，就不可能有所改變。人必須認識真正的自我，而非認識希望的自我，那只是一種理想，因此是虛構、不真實的；唯有認識真正的自我，非認識希望的自我，才可能被改造。」「要了解真正的自己，無論美醜、邪惡或頑皮—都要了解真正的自己，不扭曲事實，那就是美德的開端。美德是必要的，因為它會帶來自由。」
